![\"\"](\"http:\/\/www.circolonewman.org\/wp-content\/uploads\/2011\/12\/Euro_.jpg\" "\\"Euro_\\"")
<\/a>(di Roberto de Mattei<\/strong> su Il Foglio<\/em> del 23\/12\/2011)<\/div>\n<\/p>\n
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La principale preoccupazione del governo Monti sembra oggi quella di \u201csalvare l\u2019euro\u201d, nella convinzione che dalla salute della moneta unica dipenda il benessere economico dell\u2019Italia e dell\u2019Europa. Il problema che l\u2019Italia e l\u2019Europa avrebbero di fronte sarebbe monetario e lo strumento per risolverlo di natura fiscale. <\/p>\n
La leva del cambio e la leva fiscale sono infatti i due strumenti principali delle manovre economiche dei governi. E poich\u00e9 la leva del cambio \u00e8 stata sottratta ai paesi che hanno adottato l\u2019euro, a essi non resta che la leva fiscale, in attesa che anche questa venga trasferita a Bruxelles. Il passaggio finale dall\u2019Euromoneta all\u2019Eurotassazione scaturisce peraltro dal ruolo attribuito alla Banca centrale europea dal Trattato di Maastricht, di cui Mario Monti fu acceso fautore.<\/p>\n
La riflessione sul ruolo della moneta e delle banche che ne detengono l\u2019uso e la produzione si impone dunque per meglio comprendere il processo di costruzione europea. A chi volesse approfondire il tema, consiglio la lettura del libro del professore J\u00f6rg Guido H\u00fclsmann, \u201cL\u2019etica della produzione di moneta\u201d (Solfanelli, Chieti 2011). L\u2019autore \u00e8 un brillante esponente della scuola austriaca di economia, una corrente, fondata da Carl Menger (1840-1921), che nel suo sviluppo incontra il realismo della tradizione scolastica.<\/p>\n
Autori come Ludwig von Mises (1881-1973) e Murray N. Rothbard (1926-1995), che non partono da presupposti teorici, ma da una analisi pratica della circolazione monetaria, confermano le tesi gi\u00e0 esposte dal primo trattato scientifico sulla moneta, il \u201cTractatus de origine, natura, iure et mutationibus monetarum\u201d del vescovo francese Nicolas Oresme (1323-1382). Gli scolastici come Oresme non misero in discussione la legittimit\u00e0 della produzione della moneta in s\u00e9, ma affermarono che, come nel caso del suo uso, questa produzione deve rispettare alcune regole etiche.<\/p>\n
Quanto oggi sta accadendo \u00e8 la conseguenza della separazione tra etica ed economia, che si \u00e8 accompagnata, nell\u2019et\u00e0 moderna, a una altrettanto netta dissociazione tra la politica e la morale. Limitiamoci ad alcune considerazioni storiche. La moneta nasce come il mezzo di scambio pi\u00f9 idoneo a sostituire il baratto, inteso come scambio di merce contro merce.<\/p>\n
Il mezzo di scambio \u00e8 anch\u2019esso una merce, che per\u00f2, per venire spontaneamente adottata, deve avere alcune specificit\u00e0: essere facilmente utilizzabile ed essere desiderata, oltre che per la facilit\u00e0 di uso, per quanto vale in se stessa, indipendentemente dal suo potere di scambio. Fu questo il caso, in tutte le civilt\u00e0, di alcuni metalli, come l\u2019oro, l\u2019argento o il rame, che proprio per queste caratteristiche possiamo definire \u201cmonete naturali\u201d.<\/p>\n
Nella maggior parte delle epoche e dei luoghi della storia d\u2019Europa, le monete d\u2019argento erano quelle pi\u00f9 diffuse per i pagamenti quotidiani, mentre le monete d\u2019oro si usavano per i pagamenti pi\u00f9 importanti e quelle di rame per transazioni di minor valore. Nel XVII secolo, con l\u2019istituzione della Banca di Amsterdam (1609) e della Banca di Inghilterra (1694), nasce il sistema bancario, fondato sulla cartamoneta e garantito dallo stato. La Banca di Amsterdam cominci\u00f2 a emettere note di carta, le quali certificavano che il possessore era proprietario legale di una data quantit\u00e0 di argento depositatonei forzieri della Banca.<\/p>\n
Queste banconote si potevano cambiare in qualsiasi momento in argento agli sportelli della banca, dietro una semplice domanda del portatore della nota cartacea. Tuttavia, per motivi di comodit\u00e0, la gente preferiva fare i suoi acquisti con le banconote, che certificavano il possesso della somma d\u2019argento custodita dalla banca. Gli istituti di credito, a questo punto, iniziarono a mettere in circolazione una massa di cartamoneta molto superiore alla riserva aurea o argentea conservata nei loro forzieri, chiedendo agli stati sovrani di assicurare valore legale a questa cartamoneta.<\/p>\n
Nacque il modello di banca \u201ca riserva frazionaria\u201d, in cui gli stati assicurano protezione legale alle banche, mentre queste ultime emettono mometa secondo le direttive
\neconomiche dei governi. La riserva frazionaria, su cui si regge il sistema bancario moderno, \u00e8 la percentuale dei depositi bancari che la banca \u00e8 tenuta a detenere per legge,
\nun tempo sotto forma aurea, oggi di contanti o di attivit\u00e0 facilmente liquidabili.<\/p>\n
Questa riserva obbligatoria che all\u2019inizio era di circa il 20 per cento si \u00e8 progressivamente ridotta a meno del 2 per cento, per consentire, a vantaggio delle banche, l\u2019espansione del credito, pur senza una basereale sottostante. Il premio Nobel per l\u2019economia Maurice Allais (1911-2010) ne ha spiegato bene i meccanismi. La riserva frazionaria costituisce un formidabile strumento di politica monetaria, come i tassi di interesse, e soprattutto arricchisce enormemente chi produce e presta moneta.<\/p>\n
H\u00fclsmann spiega come le istituzioni monetarie moderne non sono venute alla luce per necessit\u00e0 economica, in maniera spontanea e fisiologica, ma perch\u00e9 consentono a una lobby di politici e banchieri di perseguire i propri fini politici e arricchirsi a spese di tutti gli altri stati sociali. Questo spiega la fortuna dei sistemi di cartamoneta che attualmente dominano la scena in tutti i paesi del mondo.<\/p>\n
Pretendere di spiegare la storia degli ultimi due secoli in termini puramente finanziari sarebbe tuttavia riduttivo: bisognerebbe inserire questo processo in un pi\u00f9 ampio quadro, collegandolo alla fondazione della Gran Loggia di Londra, nel 1717, e, negli stessi anni, allo sviluppo della filosofia deistica inglese. Qui ci basta sottolineare come nel corso del XVIII e del XIX secolo, dopo l\u2019Inghilterra, anche in altri paesi, come la Francia e la Germania, l\u2019evoluzione del sistema monetario segu\u00ec strade simili: monopolio dell\u2019oro, banche a riserva frazionata a servizio delle finanze statali, corso legale delle banconote, mentre i banchieri prosperavano sotto la tutela dello stato.<\/p>\n
Per rafforzare il sistema, il cancelliere tedesco Bismarck alla fine del XIX secolo apr\u00ec le porte al sistema monetario conosciuto come gold standard, che prevedeva la convertibilit\u00e0 delle monete in oro, considerato come il fondamento del sistema economico. La scelta dell\u2019oro come moneta standard negli scambi internazionali era dovuta agli stati nazionali, le cui Banche centrali in oro detenevano interamente le proprie.<\/p>\n
Dopo la Grande guerra si ebbe il gold exchange standard, un sistema che riduceva a due sole banche, la Fed americana e la Banca di Inghilterra, il ruolo di banche mondiali. Tutte le valute nazionali erano essenzialmente certificati a riserva frazionaria coperti dall\u2019oro, attraverso il dollaro americano. Anche il sistema progettato nel 1944 a Bretton Woods, dopo la seconda guerra mondiale, era un gold exchange standard, basato su rapporti di cambio fissi trale valute, tutte riferite al dollaro, il quale a sua volta era agganciato all\u2019oro.<\/p>\n
Si arriv\u00f2 per\u00f2 alla creazione di un solo forziere centrale, la Fed statunitense, unica banca in grado di convertire le proprie banconote in oro. Per consentire una certa partecipazione degli stati alla direzione dell\u2019ordine economico mondiale furono create due burocrazie internazionali sopravissute fino a oggi: la Banca mondiale e il Fondo monetario Internazionale (Fmi).<\/p>\n
Il sistema di Bretton Woods croll\u00f2, nel 1971, quando la Fed rifiut\u00f2, per il futuro, di convertire in oro i dollari detenuti dalle altre Banche centrali. Gli stati nazionali, liberi da ogni vincolo, iniziarono a emettere ad libitum cartamoneta, producendo inflazione e accumulando debito pubblico. L\u2019abbandono del sistema di Bretton Woods permetteva infatti di creare ex nihilo qualsiasi somma di danaro, senza limiti etici o economici, sulla sola base del credito concesso ai governi dalle Banche centrali, produttrici nazionali di cartamoneta. Di fronte all\u2019esplosione dell\u2019indebitamento, banchieri e uomini politici decisero di creare un nuovo sistema monetario.<\/p>\n
Si arriv\u00f2 cos\u00ec al Trattato di Maastricht (1992), che prevedeva l\u2019introduzione di una moneta unica europea, la creazione di un Sistema di banche centrali (Sebc) e l\u2019istituzione di una banca centrale europea (Bce), come unica istituzione capace di autorizzare l\u2019emissione di banconote e stabilire la loro quantit\u00e0. Nel 1997, un anno prima dell\u2019introduzione dell\u2019euro, fu stipulato tra i paesi della Ue il Patto di stabilit\u00e0 e crescita (Psc), detto anche Trattato di Amsterdam, con l\u2019obiettivo di limitare, attraverso l\u2019imposizione di sanzioni, il disavanzo pubblico degli stati.<\/p>\n
Contestato, nel 2003, da Germania e Francia, gli stessi paesi che oggi ne reclamano il rispetto, il Patto di stabilit\u00e0 non ha mai funzionato, perch\u00e9 il problema non \u00e8 l\u2019indebitamento, ma \u00e8 la moneta. L\u2019euro, gestito dalla Bce, pur non essendo la moneta sovrana di nessuno stato nazionale, si regge solo perch\u00e9 gode il privilegio di una speciale protezione legale da parte di tutti. La soluzione, secondo la scuola austriaca, sta nel ritorno, non alle banconote nazionali, ma alla moneta reale, in Europa e negli stati nazionali. Una societ\u00e0 libera e rispettosa della propriet\u00e0 privata dovrebbe accogliere una molteplicit\u00e0 di monete naturali lasciando alle persone la scelta del migliore mezzo di scambio tra le alternative possibili.<\/p>\n
La cartamoneta non potrebbe reggere la concorrenza delle monete naturali, ricche di un valore intrinseco, cio\u00e8 capace di essere sempre rimonetizzate. \u201cNon occorre cambiare gli strumenti quali le banconote, la cartamoneta e l\u2019organizzazione delle banche centrali \u2013 scrive H\u00fclsmann \u2013 ma le norme legali sotto cui operano le Banche centrali e sotto cui si produce la cartamoneta. Occorre abolire i privilegi legali delle Banche centrali e delle autorit\u00e0 monetarie\u201d.<\/p>\n
Il problema \u00e8 in realt\u00e0 pi\u00f9 vasto perch\u00e9 non basta abolire i privilegi legali, se non si mutano i princ\u00ecpi di fondo della societ\u00e0 moderna, che ha sostituito il primato della metafisica e della morale con quello abnorme dell\u2019economia. Non si tratta di utopia, ma di un ritorno al reale: quel reale che deve essere ritrovato su tutti i piani e a tutti i livelli, dall\u2019economia alla politica, dall\u2019arte alla filosofia. Gli utopisti definiscono utopia tutto ci\u00f2 che si discosta dai loro sogni deformi. Ma al di fuori del reale c\u2019\u00e8 solo la follia autodistruttiva di chi oggi guida l\u2019Europa.<\/p>\n<\/div>\n
Fonte: www.corrispondenzaromana.it<\/a> del 23 dicembre 2011<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" (di Roberto de Mattei su Il Foglio del 23\/12\/2011) DAL MEDIOEVO ALLA \u201cSCUOLA AUSTRIACA\u201d, UNA CRITICA IN NOME DELLA TRADIZIONE ALLA MONETA NATA CONTRO L\u2019ETICA. La principale preoccupazione del governo Monti sembra oggi quella di \u201csalvare l\u2019euro\u201d, nella … Continua a leggere